Continuo o tema da história do gênero popular da ciência com uma história bem conhecida. É verdade que sua versão mais difundida não reflete com muita precisão os eventos reais. Em geral, vamos nos lembrar de Copérnico, Galileu e alguns episódios de popularização do heliocentrismo.
Então, como éramos ensinados na escola (foi nos anos 1980, mas duvido muito que a essência tenha mudado muito).
Por muitos séculos, as pessoas pensaram que a Terra estava no centro do universo e todos os corpos celestes giram em torno dela. Esta teoria foi ativamente promovida às massas pela Igreja Cristã. Nasceu então o grande cientista Nicolaus Copernicus, que provou o contrário - a Terra gira em torno do Sol, como o resto dos planetas. Os mais iluminados de seus contemporâneos aceitaram essa ideia com força, mas foram perseguidos pelo Vaticano: Galileu foi preso, Giordano Bruno foi geralmente queimado. E apenas muitos anos depois a igreja foi forçada a aceitar a verdade científica e parar de perseguir os apoiadores de Copérnico.
Desnecessário dizer que a história é trágica. Mas se você cavar mais fundo, ficará ainda mais interessante e, de certa forma, ainda mais instrutivo. Se você não estiver interessado, não poderá ler mais.
Assim, no pátio "o sofrimento da Idade Média" e seu sistema geocêntrico do universo . Mais precisamente, não exatamente dele - este sistema foi inventado pelos antigos gregos .
Seus apoiadores eram Aristóteles, Plínio, o Velho e outras pessoas respeitadas. Em seguida, o astrônomo Cláudio Ptolomeu compilou idéias sobre a estrutura do universo, que se desenvolveram naquela época (século II aC, por sinal) na civilização antiga. E apresentou os resultados no livro "Almagesto". Curiosamente, todos eles, do ponto de vista do cristianismo, eram pagãos.Por que estou prestando atenção nisso. Mas porque eruditos e clérigos medievais perceberam esse sistema precisamente como uma teoria científica básica (além disso, estava bem combinado com os postulados da Bíblia), e não um dos dogmas da fé. Conseqüentemente, os defensores do heliocentrismo eram vistos como errantes, mas não como hereges . Naquela época, a diferença era fundamental.
O próprio Copérnico não era apenas um paroquiano fiel da Igreja Católica Romana. E todo o secretário do bispo de Vármia (este é na Polônia), mas também seu querido sobrinho. Tendo estudado com sucesso em várias universidades, ele, sob o patrocínio de seu tio, fez uma boa carreira espiritual na diocese de Warmia. E como um homem de talentos versáteis, ele se destacou em outras áreas.
Por exemplo, ele organizou com sucesso a defesa do bispado dos cavaleiros teutônicos durante a guerra polonês-teutônica de 1519-1521. Como médico, liderou a luta contra a epidemia de peste de 1519 no território da diocese. E, claro, ele não desistiu de seus estudos em ciências, de onde nasceu seu famoso sistema.
Mais sobre isso. Primeiro, o próprio sistema geocêntrico era mais complexo do que muitos imaginam. Segundo ela, os planetas não giravam apenas em esferas ao redor da Terra. Eles supostamente se moviam ao longo de epiciclos (círculos), e este círculo, por sua vez, se movia em um círculo maior ao redor do centro do sistema. Parecia algo assim.
Tal, digamos, um sistema intrincado era necessário para explicar a complexa trajetória do movimento dos planetas no céu. Mesmo assim, as discrepâncias se acumularam ao longo das observações. Isso não é surpreendente, porque foi baseado em um fundamento errado - a posição da Terra no centro do universo.
Copérnico decidiu refinar esse sistema . Aliás, ele salvou as esferas (já que naquela época ninguém sabia da gravidade e não havia outra forma de explicar o movimento dos corpos celestes em órbitas circulares). Ele também preservou os epiciclos ao longo dos quais os planetas se moviam. Mas o centro agora não era a Terra, mas o Sol. O que aconteceu no final.
Primeiro, seu sistema de descrição de movimento tornou-se muito mais complexo, porque em vez de um epiciclo para cada planeta, ele introduziu dois. Em segundo lugar, no prefácio do livro que delineia seu sistema, ele observou que não estava descrevendo a ordem mundial, mas um sistema que permite antecipar melhor a posição das estrelas no céu. Em outras palavras, um modelo matemático. Agora é aceito que esta reserva foi feita por Copérnico para evitar ataques da igreja. Talvez sim. Mas nem todos os leitores foram capazes de ler nas entrelinhas. E no final eles se dividiram em dois campos. Alguns concordaram com Copérnico, enquanto outros passaram a criticá-lo pela posição de que oferece um modelo mais complexo, e mesmo baseado em postulados que contradizem o ponto de vista da então ciência.
De fato, Nos primeiros anos de sua existência, o sistema copernicano foi criticado não pela igreja, mas por seus colegas cientistas, que o criticaram, em termos modernos, como um "pseudocientista" . Em geral, isso é típico da história da ciência - às vezes o que é declarado pseudociência permanece assim (por exemplo, astrologia), e às vezes "pseudociência" eventualmente se torna um axioma científico reconhecido (geralmente isso acontece com novos resultados que não se encaixam nos existentes teorias). E é sempre útil ter isso em mente. O que é ciência real e o que é falso é visto claramente em retrospecto, "retrospectiva", e estando no meio de disputas científicas, é fácil sucumbir à tentação e declarar "pseudociência" que depois de um tempo merecidamente se tornará a verdade de livros escolares.
No caso de Copérnico, o trabalho de Kepler e Newton levou mais de um século para "melhorar" seu sistema, trazendo-o à forma a que estamos acostumados.
E quanto à igreja. E aqui nos voltamos para Galileu Galilei, “graças” a quem, de fato, a Igreja se levantou em armas contra o sistema heliocêntrico. Mas, como fica claro, o assunto não era obscurantismo.
Galileu não era apenas um cientista talentoso e um empresário de sucesso (ele sabia como vender seus telescópios com lucro), ele também era um homem com boas conexões tanto entre a elite política dos principados italianos quanto no Vaticano. O Papa Paulo V, embora tenha alertado Galileu contra conclusões precipitadas a respeito dos corpos celestes descobertos por ele, prometeu-lhe o apoio da Igreja em suas atividades científicas. E em 1621 foi substituído pelo papa Urbano VII, que Galileu conhecia desde seus jogos de infância em Florença . Há uma opinião de que eles foram amigos na juventude, e depois o futuro pai, então ainda - Maffeo Barberini - favorecia o cientista.
Parecia que poderia dar errado. E então Galileu decidiu combinar ciência e política. Ele está escrevendo um livro promovendo as idéias do heliocentrismo, que então foi tratado não como heresia, mas como uma teoria científica duvidosa. Isso acontece entre os cientistas, a maioria dos europeus, como a maioria dos padres, simplesmente não ouviu falar disso. E Galileu decide "levar a verdade às massas" com seu livro.
Ele construiu o livro na forma de um diálogo de três pessoas: uma representa o sistema geocêntrico do mundo, a outra o sistema heliocêntrico e a terceira é um observador neutro que escolhe entre os argumentos de um lado ou do outro. O terceiro personagem é chamado Simplício (“simplório” em italiano), e ele sempre se comporta como uma pessoa ingênua e tacanha. E também se revelou muito semelhante ao Papa Urbano VII, em particular, acredita-se que algumas das frases de Simplicho foram retiradas por Galileu de sua correspondência com o Papa.
Papai se reconhecia e não gostava de trollar, especialmente porque também havia um motivo político. E então o famoso julgamento de Galileu começou. Mas como não era comme il faut julgá-lo por zombar do papa, o sistema heliocêntrico ficou “sob ataque”. Foi a partir desse processo que ela começou a ser ativamente criticada pela igreja . Mas ainda precisamos ver de quem é a "contribuição" maior - o papa ou o próprio Galileu. Em qualquer caso, a conclusão sugere-se - quando os cientistas se envolvem na política, a ciência às vezes sofre. Além disso, em geral.
É verdade que nenhuma razão política pode travar o progresso científico por muito tempo. E décadas depois, graças aos esforços de Kepler, e depois de Newton, o heliocentrismo recebeu o reconhecimento do mundo científico, e depois de toda a humanidade razoável. Bem, o livro de Galileu, embora tenha saído lateralmente para o autor, também desempenhou um papel: foi lido por centenas de pessoas (o mesmo Kepler falou muito positivamente sobre isso), a perseguição pelo Vaticano em certa medida aumentou sua popularidade.